十方佛石雕
十方,梵語(yǔ) dasa disah,巴利語(yǔ) dasa disā。為四方、四維、上下之總稱(chēng)。即指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下。佛教主張十方有無(wú)數(shù)世界及淨(jìng)土,稱(chēng)為十方世界、十方法界、十方淨(jìng)土、十方剎等。又其中之諸佛及眾生,則稱(chēng)為十方諸佛、十方眾生?!灿^佛三昧海經(jīng)卷四、大佛頂首愣嚴(yán)經(jīng)卷四、十住毘婆沙論卷五除業(yè)品〕
十方佛名號(hào)
東方善德佛、南方栴檀德佛、西方無(wú)量明佛、北方相德佛、東南方無(wú)憂德佛、西南方寶施佛、西北方華德佛、東北方三乘行佛、上方廣眾德佛、下方明德佛。
十方淨(jìng)土
即十方諸佛之淨(jìng)土。又稱(chēng)十方佛剎、十方佛土、十方佛國(guó)、十方妙土。據(jù)《十住毘婆沙論》卷五易行品所引《寶月童子所問(wèn)經(jīng)》載,東方有無(wú)憂世界,佛名善德如來(lái);南方有歡喜世界,佛名栴檀德;西方有善解世界,佛名無(wú)量明;北方有不可動(dòng)世界,佛名相德;東南有月明世界,佛名無(wú)憂德;西南有眾相世界,佛名寶施;西北有眾音世界,佛名華德;東北有安隱世界,佛名三乘行;下方有廣大世界,佛名明德;上方有眾月世界,佛名廣眾德。
《滅十方冥經(jīng)》亦載有東方等行如來(lái)以下十力十佛,《稱(chēng)贊淨(jìng)土佛攝受經(jīng)》說(shuō)東方阿閦鞞佛以下十方諸佛之名,其他經(jīng)典亦多舉出十方十佛名。然十方諸佛現(xiàn)在出現(xiàn)之說(shuō)獨(dú)見(jiàn)于大乘經(jīng)典,小乘人不信有十方淨(jìng)土。又淨(jìng)土宗于十方淨(jìng)土中,特選西方極樂(lè)稱(chēng)揚(yáng)贊嘆之原因,謂彌陀淨(jìng)土乃淨(jìng)土之初門(mén),極樂(lè)淨(jìng)土與娑婆此土機(jī)緣深厚?!捕瞪辰?jīng)、稱(chēng)贊如來(lái)功德神咒經(jīng)、觀無(wú)量壽經(jīng)義疏(吉藏)、淨(jìng)土論卷中(迦才)〕
十方往生
全稱(chēng)十方隨愿往生。即隨愿往生十方淨(jìng)土之意。十方淨(jìng)土指:東方之香林剎(入精進(jìn)佛)、東南方之金林剎(盡精進(jìn)佛)、南方之樂(lè)林剎(不捨樂(lè)佛)、西南方之寶林剎(上精進(jìn)佛)、西方之華林剎(習(xí)精進(jìn)佛)、西北方之金剛剎(一乘度佛)、北方之道林剎(行精進(jìn)佛)、東北方之青蓮華剎(悲精進(jìn)佛)、下方之水精剎(淨(jìng)命精進(jìn)佛)、上方之欲林剎(至誠(chéng)精進(jìn)佛)。往生十方佛土之法,即愿生者于臨終之日洗浴身體,著鮮潔衣,燒眾名香,懸繒旛蓋,歌詠三寶,讀誦尊經(jīng)?!泊蠊囗斏裰浣?jīng)卷十一、灌頂隨愿往生十方淨(jìng)土經(jīng)〕。