普賢延命菩薩
普賢菩薩,梵音名號(hào)Samantabhadra ,或 Vishvabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。我國(guó)佛教四大菩薩(觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩)之一。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚(yáng)佛道,且遍身十方,常為諸佛座下的法王子,他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴(yán)三圣”。故《普賢行愿品》言:「普賢行愿威神力,普現(xiàn)一切如來(lái)前。」又言:「十方如來(lái)有長(zhǎng)子,其名號(hào)曰普賢尊?!蛊召t菩薩,不但能廣贊諸佛無(wú)盡功德,且能修無(wú)上供養(yǎng),能作廣大佛事,能度無(wú)邊有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。
普賢,梵語(yǔ)稱“邲輸跋陀”。在《悲華經(jīng)》的記載中,當(dāng)阿彌陀佛為轉(zhuǎn)輪王時(shí),普賢菩薩當(dāng)時(shí)為第八王子“泯圖”,在寶藏佛前,發(fā)愿要在像娑婆世界一樣不清淨(jìng)的國(guó)土中,修菩薩行救度眾生。更應(yīng)當(dāng)修治莊嚴(yán)十千不淨(jìng)世界,使其莊嚴(yán)清淨(jìng)就如同“青香光明無(wú)垢世界”。同時(shí)要教化無(wú)量的菩薩,令他們心地清淨(jìng),都能趣向大乘佛法,使這種發(fā)大心的菩薩都充滿他所化度的國(guó)土世界。寶藏佛即為他將“泯圖”這名字,改號(hào)為“普賢”,并授記他未來(lái)在北方“知水善淨(jìng)功德世界”,圓滿成就無(wú)上正等正覺(jué),佛號(hào)為“智剛吼自在相王如來(lái)”。普賢之名始出于《三曼陀羅菩薩經(jīng)》,后廣見(jiàn)諸經(jīng)而成普遍之信仰。
普賢延命法,謂以普賢延命菩薩為本尊,為除障延命所修之法。其修法之儀則為:安置普賢延命像,正面為大壇,左側(cè)為圣天壇,右側(cè)甲冑形之火爐為護(hù)摩壇,四隅為四天王壇,東方天壇之左側(cè)設(shè)十二天壇,本尊前七層上各燃七輪燈,道場(chǎng)之周圍懸掛雜色幡,以大幕隔內(nèi)外,幕外設(shè)伴僧之座,行法中不斷讀誦《金剛壽命陀羅尼經(jīng)》,結(jié)愿時(shí)于大壇上更置二十一小壇。本尊普賢延命有二十臂,左十臂持蓮花、劍、輪、舌、羯磨杵、甲冑、牙、金剛?cè)?、鎖、鈴;右十臂執(zhí)五鈷杵、鉤、箭、拳、寶珠、日輪、寶幢、三鈷杵、三鈷鉤、羂索,趺坐于白象上之蓮華座。所乘之象,有一身三頭、三身三頭、四身四頭等不同。
此修法系基于《金剛壽命陀羅尼念誦法》而來(lái),該儀軌謂,若人每日受持念誦金剛壽命真言各三時(shí),每時(shí)各千遍,則過(guò)去所有惡業(yè)因緣、短命夭壽,皆轉(zhuǎn)而信心清淨(jìng),業(yè)障消滅,更增壽命?!惨磺兄T如來(lái)心光明加持普賢菩薩延命金剛最勝陀羅尼經(jīng)、阿娑縛抄卷二一五諸法要略抄〕
《普賢行愿品》。經(jīng)文是普賢菩薩為菩薩眾說(shuō)的,先長(zhǎng)行,次偈頌。長(zhǎng)行中揭示了普賢菩薩十大行愿:若欲成就此功德門(mén),應(yīng)修十種廣大行愿。何等為十?一者禮敬諸佛,二者稱贊如來(lái),三者廣修供養(yǎng),四者懺悔業(yè)障,五者隨喜功德,六者請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪,七者請(qǐng)佛住世,八者常隨佛學(xué),九者恒順眾生,十者普皆回向。若諸菩薩于此大愿順趣而入……則能成就普賢菩薩諸行愿海。