三十三觀音~青頸觀音
2018-06-15
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〝青頸觀音〞在三十三觀音中位列第十四尊。〝應(yīng)身相〞為青頸觀音的〝化身相〞有說(shuō)是〝婆羅門身〞，亦有說(shuō)是〝佛身〞的示現(xiàn)。青頸觀音，乃梵文 Nila kantha 的譯意。漢譯為抳羅健詑、儞羅建、羅建制。乃觀世音所變化現(xiàn)示之明王也。青頸觀音又稱青頸觀自在菩薩。主離一切怖畏厄難。若有眾生念此觀音，則遠(yuǎn)離怖畏厄難，得解脫諸苦。以此尊為本尊，為祈愿除病、滅罪、延命等，而修之密法，稱「青頸觀音法」。青頸觀音法相有很多種造型，在佛顯教有坐于斷崖上，右膝立起，右手置于膝上，左手扶著巖壁，旁置一有柳枝之瓶。據(jù)《不空羂索經(jīng)》卷九所載之法相：左手執(zhí)蓮華，右手揚(yáng)掌〈如阿彌陀佛的施無(wú)畏印〉，結(jié)跏趺坐。又《青頸大悲念誦儀軌》載，其法相為三面四臂，所持之物為杖、蓮花、輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色，表煩惱即菩提之義。此尊之三昧耶形為蓮花，或輪寶。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現(xiàn)青色?！肚囝i觀自在菩薩心陀羅尼經(jīng)》記載說(shuō)：「此青頸觀自在菩薩畫像為三面，當(dāng)前正面作慈悲熙怡，右面作師子面，左面作豬面首戴寶冠。冠中有化無(wú)量壽佛。又有四臂，右第一手執(zhí)杖、第二手執(zhí)蓮、左第一手執(zhí)輪、左第二手執(zhí)螺。以虎皮為裙，以黑虎皮披于左膊角?！埂肚囝i大悲念誦儀軌》及《青頸觀自在菩薩心陀羅尼經(jīng)》所述之法相造形階屬佛密教風(fēng)格。
《普門品》偈云：「觀世音淨(jìng)圣，于苦惱死厄，能為做依怙。」每個(gè)人生在這個(gè)婆娑世界，身心隨時(shí)都有憂苦煩惱事?！杆馈故巧慕K結(jié)，「厄」是指天災(zāi)人禍，在這憂苦的人海中，能救我們脫離苦惱死厄，能讓我們做依怙的，就是觀世音菩薩了！觀世音菩薩與娑婆眾生有很深的因緣，隨處化現(xiàn)引度，利益有緣眾生。觀世音菩薩是過(guò)去佛，名號(hào)「正法明如來(lái)」。因慈悲心愍念眾生樂(lè)著苦受不覺(jué)，倒駕慈航，變現(xiàn)種種身形度化眾生。如遇眾生需要以「佛身」方可引度成佛者，就化現(xiàn)佛身為其開(kāi)示說(shuō)法，修大道心，證菩提果。我們要感恩、禮敬觀世音菩薩，常念救苦救難大慈大悲觀世音菩薩。
佛─有殊勝的能力超越常人，具三十二相、八十微妙種好、十種智力、四無(wú)所畏。佛身─身心清淨(jìng)、處事圓滿。佛陀知道三世一切諸法常與無(wú)常等。佛自己覺(jué)悟，將所修之法，啟發(fā)于眾生自性，說(shuō)法令其有緣眾生開(kāi)悟，遠(yuǎn)離欲念，尋求解脫。釋迦牟尼佛以宣揚(yáng)「苦、空、無(wú)我、緣起、解脫」等教法，使人類轉(zhuǎn)迷開(kāi)悟，心性清淨(jìng)。佛是覺(jué)悟真理，修行最高成就的圣者，具足「自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿」而「自利、利他」。
◎自利：利益自己?！咀陨砼π扌小俊?/p>
◎利他：利益他人。【將所學(xué)之妙法，救濟(jì)眾生，而盡竭行善】。
大乘行修傳與眾生為「利他」?！径纫磺斜娚?。
小乘修行則重于「自利」?！径茸约骸?。
行修大乘法要發(fā)菩提心，行菩薩道。大乘之〝乘〞即是行佛之意，也就是行佛所行，像佛陀一樣立身處世?！感蟹稹咕褪且勒辗鹜拥慕谭ㄈ?shí)踐奉行。能夠信受奉行佛法就能從煩惱之此岸，度過(guò)生死苦海，最終到達(dá)快樂(lè)、覺(jué)悟清凈之彼岸?！拘〕耸谴蟪怂枷氲幕A(chǔ)，修學(xué)正法先從小乘、中乘、大乘開(kāi)始】。從目見(jiàn)耳聞下轉(zhuǎn)誦經(jīng)典的人是小乘行者，悟解佛法義理的人是中乘行者，依法修行的人是大乘行者，萬(wàn)法完全通達(dá)，萬(wàn)法具足完備，一切不染不著，遠(yuǎn)離一切法相，無(wú)一法可得，這就叫作最上乘的行者。乘是行的意思，不是在口頭上爭(zhēng)論就能得到。應(yīng)該自己依法修行，無(wú)論在什么時(shí)候，自己的佛性都是來(lái)去無(wú)礙，圓通無(wú)礙的。先能自利、自悟，接而修利他之行。佛弟子習(xí)法，學(xué)釋迦牟尼佛先自利再利他。
典故：
青頸觀音的典故，傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現(xiàn)青色。青頸觀音舍已為人的奉獻(xiàn)精神，進(jìn)入了佛教之后，甚受崇拜。其形像依《青頸觀自在菩薩心陀羅尼經(jīng)》記載說(shuō)：「此青頸觀自在菩薩畫像法，為三面，當(dāng)前正面作慈悲熙怡，右面作師子面，左面作豬面首戴寶冠。冠中有化無(wú)量壽佛。又有四臂，右第一手執(zhí)杖、第二手執(zhí)蓮、左第一手執(zhí)輪、左第二手執(zhí)螺。以虎皮為裙，以黑虎皮披于左膊角。被黑蛇以為神線。于八葉蓮華上立。瓔珞臂釧、環(huán)珮光焰，以莊嚴(yán)其身?！?/p>
另有傳說(shuō)，認(rèn)為「青頸」的典故，是緣自古印度婆羅門教的〝濕婆神〞。濕婆神在印度神話里，是宇宙間創(chuàng)造一切力量的化身。印度教尊奉為「大天神」的重量級(jí)神祇之一。據(jù)說(shuō)，濕婆再度重生之時(shí)，另具有「舞神」的形象。祂曾經(jīng)用曼妙的舞蹈，收伏數(shù)千位敵視祂的異教徒。有關(guān)濕婆神的神話，載有：「諸神攪動(dòng)乳海欲求甘露，當(dāng)時(shí)濕婆神在海中發(fā)現(xiàn)毒壺，惟恐壺水會(huì)毒害眾生故，濕婆神發(fā)大悲心，主動(dòng)將此毒液喝下，拯救世人，因而頸項(xiàng)變?yōu)榍嗌！褂辛巳绱说膫髡f(shuō)，又被佛教引用為觀世音菩薩的化身，而成為「青頸觀音」。因此青頸觀音被認(rèn)為有除去厄難之力量。因此，此菩薩，便以濕婆的脖子青黑色而得名。后來(lái)，隨著時(shí)代的演變，此菩薩，便為佛教所吸收，成為「青頸觀音」。
贊偈：
勇健青頸觀世音，大悲示現(xiàn)威勐相；晦闇長(zhǎng)夜為燈燭，苦海波翻作舟航。
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