惠安石雕的在社會中的影響力
2017-08-22
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在中國民間有一句話：“靠山吃山，靠海吃?！?，對于上述之言大多數(shù)人都會認(rèn)為是中國古代社會經(jīng)濟具有的地域特色，或是中國傳統(tǒng)文明的重要影響因素，但是有些東西并不是固定的，在社會發(fā)展中總是會出現(xiàn)令人詫異的變化。正如惠安是屬于靠海的縣城，它并不盛產(chǎn)石礦，但是惠安石雕的影響力卻比起海鮮還要大，這一變化恐怕會令很多人感到詫異。
倘若您弛車駛往惠安，經(jīng)常可以在道路兩者看到形色各異、雕工精美的石雕作品，而在惠安至崇武的工業(yè)園區(qū)內(nèi)，各種各樣的廠房中傳出的機器加工石雕的聲音絡(luò)繹不絕。還能看到一位位工藝師在專注雕刻的身影，或許正是因為這一份堅持和執(zhí)著才造就了惠安石雕的美譽。放眼中華大地，幾乎有石雕的地方就有惠安石雕的影子，人民大會堂、橘子洲毛澤東像、九華山的閔公和道明、日本國內(nèi)最大臥佛像、臺灣佛光山羅漢群雕等著名旅游勝地、佛教勝境都不會缺少了惠安石雕的影子，在許多地方，惠安石雕已經(jīng)成為了其獨特的景點。而往小了說，古宅門前、祠堂梁柱、寺廟庭院又怎會沒有惠安石雕的裝飾。
惠安石雕之所以能夠名滿天下，主要的原因不在于其石礦多不多，而在于其幾乎家家戶戶都存在過的“工匠精神”，正是因為這種精神的驅(qū)使令許多惠安匠師窮盡一生的去追求工藝的發(fā)展，哪怕當(dāng)他們老了需要面對肺病無情的折磨。這一信念依舊不朽，筆者曾有幸認(rèn)識上文提及的閔公、道明兩尊雕像的創(chuàng)作者，據(jù)說他們曾經(jīng)耗費了兩年去尋找上好的雕刻材料，這對于其他人而言是多么傻的一件事，但是他們愿意去做。所以惠安石雕能享譽世界、光耀九州并不稀奇，相信以后會有更好的傳承藝術(shù)在民間綻放。
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